1、明确学习目的与兴趣想要入门堪舆学，首先要明确自己的学习目的与兴趣。只有对这门学科产生真正的兴趣，才能持之以恒地深入学习。基础知识的掌握学习相关书籍：选择一两本基础性的堪舆学教材或经典著作，如《地理风水大全》等，进行系统学习。

2、想要踏入堪舆学的大门，首要的是培养对这门古老学问的兴趣。这门学问不仅涉及风水布局，还蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。入门堪舆学，需要从最基本的天干和地支学起。天干地支是中国古代天文历法的重要组成部分，它们与时间、方位和五行之间存在着密切的关系。

3、如何入门堪舆学？堪舆学，即风水学，认为葬法的核心在于寻找“生气”，即大自然孕育万物的活力。《葬书》中提到，葬者应选择有生气的地方，让死者遗体得以“反气入内”，以滋养后世。这一理论基于阴阳二气的交互作用，认为气在天地间流动，形成万物，人与自然息息相关。

4、第一部分，基础篇专业术语，包括：堪舆、形法/峦头、理气、寻龙、察砂、点穴、观水、立向、藏风得水。其中，堪舆是指相地术，俗称风水。在《淮南子》中有言，“堪，天道也；舆，地道也。”堪舆学的核心是选择和处理生活环境的学问，分为阳宅风水和阴宅风水两部分。

5、最全面的堪舆基础知识入门理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的堪舆学说。

6、一般称为堪舆术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。堪舆乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

最好的周易入门书

1、周易入门阅读推荐书籍如下：张廷生所著《易学入门》，该书为初学者提供了易学的基本知识和学习途径。南怀瑾的《易经杂说》，书中融合了南怀瑾大师的深厚学养，对易经的阐释深入浅出。刘大军的《纳甲筮法》，专注于易经占卜方法的学习与实践。

2、《易经》作为周易的原始文本，《易经》由六十四卦和三百八十四爻组成，是学习周易的基础。它包含了周易的基本概念和思想，对于初学者来说是一个很好的起点。《周易正义》《周易正义》是周易的注解本，提供了周易各卦的解释，帮助读者更好地理解周易的思想和哲学。它是学习周易的重要参考书籍。

3、《易经》：《易经》是周易的核心经典，由六十四卦组成，每一卦都代表一种自然和社会现象。它是学习周易的基础，对理解周易的基本概念和思想至关重要。《周易正义》：《周易正义》是对《易经》的注解，由古代学者所编撰，为读者提供了对卦象和爻辞的详细解释，有助于深入理解《易经》的含义。

4、《易经》：《易经》是周易的核心经典，由六十四卦组成，每一卦都代表一种自然和社会现象。它是学习周易的基础，对理解周易的基本概念和思想至关重要。《周易正义》：《周易正义》是《易经》的重要注解之一，由唐代学者孔颖达所著。

5、入门书籍推荐-南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》，以及他与徐芹庭合著的《周易今注今译》，均是易学入门的佳作。南怀瑾先生将儒、道、佛三家思想与诸子百家、经史子集熔为一炉，讲解周易深入浅出，特别适合初学者阅读。

风水易经

风水的根基在于易经的原理，两者之间存在着紧密的联系。风水的核心依据是二十四山向，这些山向与易经中的天干、地支以及四维八卦相吻合。四维八卦即乾、坤、艮、巽，它们是易经的基本卦象，因此风水的实质是易经理论在实践中的应用。没有易经的理论支撑，风水学就失去了其存在的基石。

风水易经风水易经应该是属于风水学中的一种早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。

因此，不能简单地说风水就是周易，两者虽然有交集，但风水只是易经应用的一个方面，它涉及到了环境科学和生命能量的调和，而不只是预测或理论探讨。要深入了解两者，需要对易经有全面的理解，包括其哲学思想和实践应用。易经的内涵远远超越了风水，但风水作为易经的一部分，是其哲学理念在实践中的体现。

易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。

风水法术:何为”种生基“?

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。

种生基是一种古老的偏门风水法术，其核心在于“埋葬活人衣物、饰品、指甲、牙齿、皮发等物品于风水宝地”，以期改变个人的运势。这种做法类似于我们常说的“立活人墓”，尽管在现代社会中已经鲜少有人提及或使用这种方法，但在某些地区，仍存在着少数传承者。

种生基是一种风水转运方法。种生基，即是在风水学上，通过特定的仪式和方法，为改善个人运势而进行的一种风水布局手段。具体而言，它通常包括选择风水宝地作为立生基之处，如龙脉集结之处或有灵气的地点。然后进行一定的仪式布局和激活过程，目的是为了招来吉祥之气场，促进个人的健康和事业发展。

种生基是一种风水做法。种生基具体是指通过在特定的地点种植生命力旺盛的植物来营造一种好的风水局面，以达到祈福增运的目的。这是源自于古代中国的一种信仰和文化习俗。通过种生基的做法，人们相信可以改善自身的运势，甚至在某些情况下能改善健康状况。

种生基实际上是利用气的承受和传导原理，以期对活人产生影响。这是风水术的一种变通。综上所述，种生基是古人将埋葬死者的理论应用于活人身上。由于不能直接埋葬活人，因此选择埋藏与生基主人最亲密的东西，如脱落的皮肤、指甲、穿过的衣物、鞋子等，以代替埋葬以求得吉气的一种方法。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助