1、形象派的特点在于将所见的地势形状比作具体物体，如“嫦娥奔月”、犀牛望月”等。形法派则在此基础上进一步分析这些形状带来的吉凶，如“白虎探头”代表白虎星的探头，预示着不好的影响；“一箭穿心”则指门前有直冲的路或电线杆，预示着冲煞。

2、形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、犀牛望月”、天马腾空”、金钟罩顶”、眠牛磨草”、大象吸水”、将军大帐”、美女献花”等等。

3、风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”。风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候；地极磁波变化的关系。

4、风水的派别主要包括以下几个：形势派风水形势派风水，又称形峦派或峦头派，主要侧重于地理环境的考察和评估。这一派别强调对山川形势、地貌特征、水流走向等自然因素的观察和分析，以判断其对风水气场的影响。形势派风水注重实地考察，通过观察地形地貌的特点，来判断吉凶祸福的情况。

5、金锁玉关派是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系。以下是关于金锁玉关派的详细解释：名称与别称：金锁玉关派又名“过路阴阳”。赞誉与地位：该派别曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。风水师特点：此派风水师有“南方先生”、识宝奎子”的美誉。

风水大师揭露:地理峦头经验实录206条,应用广泛(3)

1、地理之所以重视逆，是因为逆转就会相交。龙得水就具备逆势，穴得水就有逆砂，龙将要入首，逆转收水，才成为真龙。穴将要融结，下砂逆水，才成为真穴。70、波宽浪阔，这是水的富格，弯环曲折，这是水的贵格，直来直去，这是水的贱格。7地理学重在一个理字。7仰为阳，复为阴。

2、罗星：罗星，罗城口外，水口截气之山。罗星在罗城口外或在罗城口间，若在罗城口内则不是罗星，在罗城口外者，外面又有关山，又为假罗星，罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，亦叫禽星。凡水口中有罗星，关内亦有真龙佳结。一个罗星抵万山。

3、五行不生则不壮，不克则不威。故金得火而益精，水得火既济，土赖木而疏通，水逢土而不荡，木缘金而成器。

墓地风水明堂峦头讲解

1、风水主要是在“峦头理气”。这四个字是风水学的核心和精髓。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学。能藏风聚水，选择出自然环境中最有利的地方。地理家以风水二字喝其名者，即郭璞先贤曰；葬者乘生气也。而生气如何以察知之，曰：「气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。

2、风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

3、明堂：风水学中指穴前的平地，是气聚交流的地方。根据与穴场的距离，可分为小明堂、中明堂（内明堂）和大明堂（外明堂）。峦头：风水学的一个流派，主要关注山川形势，用于选择墓地和阳基。理气：风水学的另一个流派，主要关注阴阳五行和空间方位的关系，通过罗盘等工具来确定吉凶。

4、拣「墓园」，最好系风水「藏风聚气」，即系后方有高山，这是玄武抬头，而左方有青龙砂及右方有白虎砂做护卫。如果前方有河水作玉带环腰，在风水来说，会大利财运事业。如果无水，前方有明堂，亦能旺财。但峦头风水合格了还未够，更需要理气风水配合。

5、即使没有水，只要前方有开阔的明堂，也能旺财。然而，仅仅峦头风水合格还不够，还需要理气风水的配合。在下葬或安放墓碑时，需要为墓碑确定一条珠宝旺卦线的坐向。飞星风水强调旺山旺向，这是「丁财两旺」的关键所在。葬后子孙的事业、财运以及人丁运都会因此变得十分兴旺。

峦头词义

峦头读音：luántóu词义：风水学术语。指山脉的形势。峦头主要包括砂和水。砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。砂主要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，藏风聚气之风水宝地。

风水学术语。最早出现在《连山易》现存《灵能真柱》里有详细记载：指山脉的形势。风水看“峦头”是看山水的形势来判断生气之所在，山环水抱、山明水秀的地方，大多是生气“聚而不散，行而有止”以结印等萃取生气滋养从而可以得到风水好地。故风水之道，取之地势形穴，足以纳水，而水不我去。

峦头词义在风水学中指的是山脉的形势。在《连山易》和《灵能真柱》等文献中，有详细的记载和描述。峦头的概念，是通过观察山水的形势，判断生气的所在。山环水抱、山明水秀的地方，通常意味着生气“聚而不散，行而有止”，能够通过结印等方式萃取生气，滋养风水环境，从而得到好地。

显然居然释义：一表示没想到，出乎意料；二表示明白清楚。①表示没想到，出乎意料，；竟然：我真没想到他居然会做出这种事来。②〈书〉表示明白清楚；显然：~可知。引证解释安然，形容平安，安稳。①《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。

如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相近，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。

峦头理气互扣，举一反三，环环相接。在花前月下，这对情侣互诉亟愿白头偕老的誓言。咱们互教互学，能者为师。珍珠之歌与家庭之歌同时高奏，水乳交融，互添情趣。天下无不散筵席，我们在此分道扬镳，互道珍重吧！大家应该互相理解，互想尊重，避免争端的发生。

风水大师揭露:地理峦头经验实录206条,应用广泛(5)

1、五行不生则不壮，不克则不威。故金得火而益精，水得火既济，土赖木而疏通，水逢土而不荡，木缘金而成器。

2、水口常在离穴十里之外，大的水口在二三百里之外。6地理之所以重视逆，是因为逆转就会相交。龙得水就具备逆势，穴得水就有逆砂，龙将要入首，逆转收水，才成为真龙。穴将要融结，下砂逆水，才成为真穴。70、波宽浪阔，这是水的富格，弯环曲折，这是水的贵格，直来直去，这是水的贱格。

3、罗星：罗星，罗城口外，水口截气之山。罗星在罗城口外或在罗城口间，若在罗城口内则不是罗星，在罗城口外者，外面又有关山，又为假罗星，罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，亦叫禽星。凡水口中有罗星，关内亦有真龙佳结。一个罗星抵万山。

峦头峦头的组合

1、砂、水、气三者相互作用，构成了峦头的完整体系。砂代表龙脉，水代表流动的水源，气则代表空气的流动和能量的流动。砂、水与气的结合，是风水学的核心所在。砂与水的结合，象征着生命的血脉，而气的流动，则象征着能量的流动。砂交水会，阴阳交合，山水相依，是峦头组合的理想状态。

2、主要组成部分：峦头主要包括砂、水和气三部分。其中，砂是指穴场前后左右的山峰、突出物或丘阜，它们在穴场的不同位置有特定的称呼，以便于区别。砂的作用：砂的主要作用在于护龙、护穴与关水，保护龙穴不受风吹，使精血不外泄，从而形成气势团聚、藏风聚气的风水宝地。

3、风水中有关河川和山峦形状的部分，就可以称之为“峦头”。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助