1、在长沙开福寺，许多签可以自行解读，有些签内容简单明了，即便是稍微懂一点的人也能够帮助解对于那些和尚的讲解，人们大都持半信半疑的态度。这取决于个人的信仰，信则有，不信则无。至于那些所谓的风水师，我个人完全不信。我从不寻求风水上的指导。同样地，我对算命也持怀疑态度。

2、长沙看风水都去开福寺那边的，顺便去那边拜佛。你可以去开福寺广场，那里有一个三道风水研究院，看得很准。我今年4月份才去找他们帮忙看过我的别墅风水。

3、当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。

4、至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。

5、开福寺位于江苏省苏州市吴中区，始建于三国时期，初名“寺前寺”，后改名为开福寺。开福寺的五百罗汉，姿态各异，形象逼真，不仅给人以庄严、肃穆之感，而且富有亲切感。五百罗汉，是指佛教传说中五百个修行者的集合。

请问一下,那些佛寺里的和尚和道观里的道士,包括那些算命风水先生都是什...

与文化水平无关，不过基本都是低学历的。以前社会会去做和尚道士的大都家境不太好。现在的是属于骗钱的比较多。

答案如下：因为一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。

青乌子，又称青乌公、青鸟先生，据说活动于秦汉之际，曾著《葬经》一书，被后世风水先生尊为鼻祖。（3）管辂，据《三国志魏志管辂传》载：辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，格日：“林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。

敕赐和平寺（花塔寺）敕勒和平寺位于位于八达岭长城南麓、昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，又名花塔寺，始建于唐代。寺院处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽。寺院建筑规模宏大，殿堂错落有致，遮掩于参天古树之中。敕勒和平寺是历代北京佛事活动中心。

从湛山寺出来碰到几个算命先生，一上来说我妈旺夫。我和我妈在街上笑疯了。呵呵哒，我妈的一切都是自己奋斗来的，她不信佛只信自己。至于旺夫，我妈带着我从家暴的生父手里逃出来已经十几年了，那人现在生活如行尸走肉。

后来不知过了多少年月，西方教内发生了翻天覆地的变化，接引道人将西方教更名为佛教，自己也就成了如来佛祖，并把”办公地点”改在了西牛贺洲天竺灵山的大雷音寺内。准提道人也在西牛贺洲找了一块风水宝地，他将高山命名为“灵台方寸山”，与同洲的“天竺灵山”遥相呼应。

小和尚摆件的风水禁忌

1、摆放位置：小和尚摆件应置于清洁干燥的区域，避免潮湿环境，以免影响风水正能量的传递。避免“小人”：摆放小和尚摆件通常不会招引负面能量，但需注意摆放和朝向的正确性，以确保正能量的聚集。

2、首先，选择摆放位置时应考虑环境的清洁和干燥，避免将摆件置于潮湿的地方，以免影响其传递正能量的能力。其次，要小心“小人”问题，摆放小和尚摆件通常不会吸引负面能量，但应确保其摆放和朝向正确，以便聚集正能量。

3、小和尚的这些摆件一般都放在干净干燥的地方，不能长时间放在潮湿的环境中，容易触碰风水禁忌。家里放小和尚摆件会不会是小人？在家里摆放小和尚的饰品是很常见的。一般来说，只要摆放没有问题，就不会是小人，但是摆放和朝向还是要非常注意的。家里摆放物件有哪些禁忌？非常注意家中摆放物件的问题。

为什么抓鬼啊看风水的都是道士?和尚不可以吗

佛教的出家人未必不会，方法放在那里，修到那个层次自然会了。

这个要看那个师傅了看风水也可以是看风水啊有些支付也可以会捉鬼！就看那个师傅的能力了。道士首先是人，然后才是道士，唯有是人，是有血有肉也有缺点有优点的人，才是道士。

职业内容不同道士是中国道教的神职人员。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力。

注意！！别被骗了，看风水的是道士，和尚是不会看风水的。很多的都认为和尚看风水很准，在这里给你提个建议。顺便去百度查一下。望采纳。

为什么和尚不被研究风水命理

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

佛教徒——和尚是不能做命理风水的事情，但是相信命理风水的普通民众是不妨碍信佛的。佛家讲究因果，是人生的更深次的关系，是大道。命理风水是人生活在世上的表象，是小道。简单地说，学佛追求大道，是做长线，学命理风水求小道是短期投资。

一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。

说起渊源，风水、命理、预测术，不属于佛教，也不属于道家，而是属于阴阳家！先秦时期，以邹衍为创始人的阴阳家，在百家争鸣之后，从台前走到台后，被历代帝王收纳为秘术，严禁外传，于是世人便慢慢遗忘了还有这个“阴阳家”。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相、命无定命，当然是可信可不信。至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助