1、在阴宅风水中何为“过峡”?——在两山峰之间,应存在一个山坳地段,站在少远点的地方,视觉可看到那里有隐隐微隆起的一线,就象一根长虫在爬动,连接两山之间,那就是风水学中所指的“龙过峡”。那有隐隐微隆起、就象一根长虫在爬动的一线,如果两边存在天然水塘、沼泽,就是最好的“活龙过峡”。
2、在阴宅风水中,过峡是一个重要的概念。过峡是指山脉中的狭长地带,是山脉的转折点。它被比喻为山脉的“喉咙”,是山脉生气凝聚的地方。过峡的处理对于阴宅的选择至关重要。如果过峡处有好的护卫和地势,家族成员将得到好运;反之,则可能遭遇不幸。砂在阴宅风水中也扮演着重要角色。
3、在公墓里的阴宅,一般不建议在最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是不利风水的,其次还是要前面开阔后面高大为好。总之如果照标准的阴宅风水,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
4、阴宅风水应力求聚富贵之气之地,而这样的墓地多是“龙真穴地”。
5、阴宅风水名词解释三什么叫龙的过峡其实是比喻的手法,要理解龙过峡首先要明白龙和峡在风水中的意义科学能不能解释风水张涛坚信未来的科学能够解释这个东西的,只是现在没有大张旗鼓地去做,也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作,中国大陆又有很多的禁忌。
6、如果鼻子高证明坟埋处比较高,是山龙或向薛之水。鼻子高低可以判断这一点。下巴可以判断朝山,下巴微起证明向前有朝山,如果下巴回收或无下巴,婚姻不能长久,寿命也不长,还表示阴宅无朝山,靖为朝水,埔大西湿润为明水相照。
在风水学中穿帐和龙过峡各指什么?
开帐帐:比喻为蚊帐,来龙开帐,形如帐幕,两肩分明,阔的有数十里,或六里,狭的有二里,是占验结穴重要证据,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木脑为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等尤妙。
——在风水《峦头学》中,有龙楼、玉辇、行龙、过峡、穿帐等术语,其中的帐、穿帐是比喻词语。
什么是龙脉真,穴也真起始与祖山,蜿蜒曲折,穿帐过峡,忽大忽小,曲曲折折。龙脉从正中出来,到第一节时,龙脉尖圆方正,有穴星特起,周围环抱着重重的龙砂虎砂,外面还有层层护卫的山水,前面的案山如同眠弓一样环抱,水如同玉带一样绕城而过,水口处有禽星,去处之元有情。
山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。
一龙要真赵梦麟注曰:“龙必要真。”何为真?廉贞发祖。书云:好地若非廉作祖,为官永不至三公。个字中抽,辞楼下殿,穿帐过峡,峰腰鹤膝。仓库旗鼓,文笔衙刀,罗列峡中,缠护重重。迎送叠叠,忽大忽小,转东转西,曲曲活动。束气起顶,尖圆方。左右两大水,交合环抱有情,即是真龙。
堪舆术语
1、天门地户:来水入口叫天门;去水之处叫地户天心:穴前名堂和前面案山的中心金城水:蛾眉水星在穴前作案或缠绕割脚:无情水冲穴而来,冲流在脚前束咽:穴星最近一节抓颈变化之处;即人之喉头软骨处;贯串必须严紧密切,最忌疏松无力。
2、在民间,人们也常称堪舆为风客水,凸显了其对风水、水流等自然元素的重视。总的来说,堪舆是一门研究地理环境、地貌特征以及与之相关的自然因素的学问,它在传统文化中占据着重要地位,影响着人们的生活和建筑选择。
3、第一部分,基础篇专业术语,包括:堪舆、形法/峦头、理气、寻龙、察砂、点穴、观水、立向、藏风得水。其中,堪舆是指相地术,俗称风水。在《淮南子》中有言,“堪,天道也;舆,地道也。”堪舆学的核心是选择和处理生活环境的学问,分为阳宅风水和阴宅风水两部分。
地理“过峡”的解释
1、指两山相夹(交接),从间经过,叫做过峡。古人觉得居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。上策放置落霞晶中策放置黑赤鱬牙下策放置昱珀。
2、在阴宅风水中何为“过峡”?——在两山峰之间,应存在一个山坳地段,站在少远点的地方,视觉可看到那里有隐隐微隆起的一线,就象一根长虫在爬动,连接两山之间,那就是风水学中所指的“龙过峡”。那有隐隐微隆起、就象一根长虫在爬动的一线,如果两边存在天然水塘、沼泽,就是最好的“活龙过峡”。
3、过峡闪结,这是中国风水学中一种特定的地形描述。在风水理论中,水的流向和形态被认为与人的运势紧密相关。过峡是指水流穿越峡谷,而闪结则是指水流在经过峡谷后突然变缓或汇聚。这种地形被认为能够聚集水汽,形成有利于风水的环境。燕子伏梁则是另一种描述,它指的是水流经过山梁时,形似燕子伏于梁上。
4、两山相夹(交接),从间经过,叫做过峡。峡为龙脉将落脉前之转折剥换,是跸驻之束气,而束气是准备落脉结穴以收敛龙气之用,龙脉之相续必以过峡束气而收敛其气,不束则龙气不能发越,因此可知真龙吉穴必有过峡。
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