1、撼龙经》的部分原文，解释如下：《撼龙经》是唐代杨筠松所著，是一本专论山势的书籍，推究山脉的来龙去脉、高低起伏、峦头吉凶等。这里选取的部分主要讲述了山脉的生成、分类以及寻找真龙穴的方法。原文中提到山脉的生成和来源，是从地壳运动中形成的山冈中产生的。

2、高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。

3、出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）所写的一本风水学书籍。原文如下：缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。

4、寻龙分金看缠山，一重缠是一重关；这里道出了缠山与关锁两个概念。缠山是指在寻龙点穴中，在龙脉起顶于父母山，一路辞楼下殿、穿峡过帐时，缠绕在其周围护卫环抱的其它山脉，其作用是为藏风。缠山越多也表示此龙脉聚集的五行生气越大，磁场能量越强，此龙脉也越尊贵。

林来锦:《撼龙经》全文白话翻译原文注释及图解(一)撼龙统论

在《撼龙经》中，龙身的形态与星峰的命名，无不蕴含着深意。山脉的长度被视作龙的真身，其高度则象征着龙的威严。在平原上，寻找龙脉的最佳位置，往往是两股水流交汇之处，那里藏着龙神的青睐。龙的神韵隐藏在脉气之中，识别气脉，才能找到真正的穴场所在。

林来锦撼龙经全部翻译如下：须弥山是天地骨，中镇天地为巨物；如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。须弥山即昆仑山，杨公认为昆仑山是中国龙脉的最原始的祖龙祖山；昆仑山是支撑天地相连的骨杆；在风水中它就像人身上的背部里的脊椎一样重要；在这里是把大地比喻人体。

官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。真龙落处阴阳乱，五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出，鬼在后头官出面。坎山来龙作午丁，却把地罗差似转。此是阴阳论五行，不似龙家官鬼辨。龙家不要论五行，且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气，鬼气不归龙尚行。大抵真龙无鬼山，有鬼不出半里间。

撼龙经口诀

1、撼龙经口诀如下：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关；关门若有千重锁，定有王侯居此间。解析：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关；这里道出了缠山与关锁两个概念。缠山是指在寻龙点穴中，在龙脉起顶于父母山，一路辞楼下殿、穿峡过帐时，缠绕在其周围护卫环抱的其它山脉，其作用是为藏风。

2、在电影《鬼吹灯》中被改编为一段口诀“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”，每次胡八一都会利用它来推断生门死门的方位。

3、第一句是：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。这几句改编自《撼龙经》，原诗句是：“寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间”。第二句是：摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。

4、《撼龙经》是我国一部与风水有关的圣典，原著作者为唐代的杨筠松，其中一部分的口诀为：须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。

图解中国古代测绘学·撼龙经目录

杨筠松的《撼龙经》犹如中国古代测绘的瑰宝，揭示了龙脉风水的奥秘，从《统论》到《九星变穴》，每一章节都充满智慧与深意。须弥山、天地骨与星峰的连结，是龙脉风水的基础，如何洞悉龙神的行踪和风水原则，平洋龙局的水势、峰形和地形都起着决定性作用。

《撼龙经》是中国古代测绘学的宝典，它系统地介绍了测量、制图、地形分析、地质勘探等技术，是研究中国古代测绘学的重要文献。本书由林达撰写，是图解经典系列丛书之一，由陕西师范大学出版社出版。本书共有518页，采用平装装帧，开本为16开。

龙脉在风水学中被尊为最高端、最具全局观的精髓，其影响范围远远超过名山大川，也渗透至平原与城市，对于历代定都、选宅、开商铺等决策至关重要。杨筠松的《撼龙经》被誉为中国古代测绘学之最，是深入理解与运用龙脉风水、加速家业振兴的最佳指南。

《图解中国古代测绘学·撼龙经》是中国古代测绘学领域的经典之作，由林达编著，于2009年10月由陕西师范大学出版社出版。本书以平装形式呈现，开本为16开，定价为68元。本书旨在图解中国古代测绘学的核心概念与实践，内容涵盖了古代测绘学的历史背景、理论体系、技术方法以及实际应用。

龙脉，是风水学中的核心概念，不仅局限于名山大川，更深入于平原、城市，对历代定都、选宅、开商铺决策至关重要。杨筠松所著《撼龙经》，被誉为“中国古代测绘学之最”，是掌握龙脉风水，快速提升家庭运势的权威典籍。

杨筠松在唐僖宗时期备受尊崇，被封为国师，官职为金紫光禄大夫，负责掌管灵台地理事。

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