1、风水学，古时又称堪舆学，现代则多与环境地理学、生态地理学、气场物理学等概念相联系。实际上，采用“生态环境地理学”这一名称更为恰当和科学。它既是易经文化的一部分，又独立存在，服务于人类社会。由于其深刻而实际的科学价值，全球各地的民众都对其赋予高度认可，视之为宝贵的知识财富。

2、那么，总结一下风水学的概念就是：人类对构成风水的各种因素进行比较，挑选出最适合自己居住地域的方法与理论，就叫风水学。再简单点就是说，风水学是寻找人类宜居地的一门学科。

3、风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水龙脉穴知识

穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸连连。

在风水学中，龙脉指的是山脉或河流。它们是风水宝地的重要组成部分，有着特殊的意义。龙脉的位置龙脉上有吉利的穴位，也有凶险的穴位。掌握风水知识，可以寻找到好的穴位。龙脉的形状不同的地形形状，其风水寓意也不同。例如，形状如牛卧马驰、鸾舞凤飞、蛇蜿蜒等，都有各自的风水含义。

寻龙的要点是真龙真穴，那么什么样的山脉才算真龙呢？中国所有的龙脉都起祖于昆仑山，昆仑山又名须弥山。杨筠松《撼龙经》曰：\须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。

风水学崇信“地理之道”,具体指的是什么?

风水地理：“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。龙：“龙者何？山脉也。

如果此事为真，那可就不亚于谋反大罪了，况且封建社会对于风水之说是非常崇信的，尤其是封建统治者，对风水龙脉更是笃信不疑，否则他们也不用对自己的皇陵如此重视了。

《辞海》对“风水”是这样解释的：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟周围的风向水流等形势，能招致住者一家的祸福，也指做住宅，相墓葬之法。

日坐财库的男人命里是道之人。“日坐财库”的具体定义，就是指八字命格中的日柱天干，坐在财库之上，也就是说八字命格中的日支是日干的财库。生在“壬戌、丁丑、戊辰、辛未”等日子者，皆是日坐财库的八字命格。

大概就是因为“风水”概念具有的神秘色彩，方有今天的现实吧？比如，我们搞“阳宅”建设，本来就有地理环境的选择和布局，也会“古为今用”，可是由于一些购房者崇信“风水”，这就使一些“风水大师”在房地产的买卖双方都得利，甚至越是自我标榜“祖传”的“大师”越是获得大利。

阴阳先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。大多是专指风水师，但在东北一些地方，从事殡葬礼仪的专业人员，也叫阴阳先生。起源古代茅山道士上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。

风水是关于地理的吗?

地理学与风水原理休戚相关，风水学的局势学派，即是奠根据对特定区域的研讨，例如该区域的天然地标、气候形式、地理上的长处与缺陷等。开始该学派以研讨住所、村落、公共建筑、坟墓与山丘、植被、水体等地理学元素的重视为主，后来这些元素就变成几世纪来风水师的根本知道政策。

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

地理风水，关注的是自然环境与地形地貌对人们生活和运势的影响。这涉及到山水方位、地势高低等因素，认为这些因素与人的命运息息相关。比如，理想的风水宝地应该靠山面水，自然环境和谐。山象征着稳定和支持，水象征着流动和变化，这种环境被认为有助于人们生活的和谐与平衡。

风水是一种中国传统的地理学文化。风水，又称堪舆学，是一种历史悠久的人文环境地理学。其核心是通过研究自然地理环境与人类生活之间的关系，以达到预测和调整人们居住环境的目的。

风水与地理环境、建筑物布局、家具摆设和时间长短有关。风水是一门古老的中国传统学问，主要研究环境与人的关系。以下是关于风水与相关因素的地理环境风水认为地理环境对人的生活有重要影响。这包括地形、地势、山水走向等。例如，选择一块靠山面水的地方建宅，往往被认为是有利于家族兴旺的。

风水地理学

1、地理学与风水原理休戚相关，风水学的局势学派，即是奠根据对特定区域的研讨，例如该区域的天然地标、气候形式、地理上的长处与缺陷等。开始该学派以研讨住所、村落、公共建筑、坟墓与山丘、植被、水体等地理学元素的重视为主，后来这些元素就变成几世纪来风水师的根本知道政策。

2、风水是中国人追求理想居住环境的观念，虽限于古人的认知水平，风水难免有迷信、荒谬之处，但这毕竟是先民在长期生产生活中经验的积累和智慧的结晶，包含着丰富的地理知识。凡是对住宅风水不利的“邪气”都可称为“煞气”，按照风水的说法，都有一些化解的办法。

3、了解地理环境：风水学认为，环境对人的运势有影响。因此，看风水首先要了解周围的地理环境，包括山脉、河流、道路等。这些元素的位置和布局都会对风水产生影响。分析地势：地势的高低、坡度等也是看风水的重要因素。一般来说，地势宜平缓，不宜过于陡峭，因为这关系到居住者的运势和家庭的稳定。

4、风水学上从来是“天南地北，左东右西”。而地理上是“上北下南，左西右东”。风水学上的“天南地北”是为了计算方位，画九格图时用的。所以，其实风水学和地理学所指方位是一样，只是说法不一样而已，没有矛盾的。所以，这个朝南是“天南地北”的南，也是“上北下南”的南。

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