1、曾国藩曾言：坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？不管是做什么事情，定要切骄切燥，遇到艰难险阻，不要第一时间想的是放弃二字，而是应该适时的进行自我勉励。

2、曾国藩到底有何过人之处呢？说白了就八个字。而这八个字，即是对儒学、厚黑学、管理学、帝王之术的总结，又是几乎所有人都能看懂，都能悟透的简单道理。但伟人之所以能成为伟人，就是因为他们比我们多了一点坚持、多了一点勤奋、多了一点信念。

3、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。4不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。

曾国藩与左宗棠八字PK曾国藩与左宗棠八字PK

左宗棠则属于典型的“制化结构”，劫财旺，导致其人缘不佳，成就不如曾国藩，这与他的八字特征和行事方式密切相关。曾国藩之所以人才辈出，原因在于其八字中水旺，象征着后代的优秀基因得以传承。

曾国藩的门生和下属如同他的根基，得益于他的八字平衡和辰库的庇护，他们得以成长为国家的栋梁。而左宗棠的后代，虽然拥有天赋，却被他的制化方式削弱，这正如古人所说：“命中留一线，来日好相见。”综上所述，曾国藩的和合之道与左宗棠的制化策略，决定了他们各自的人生轨迹和成就高度。

论军事才能左宗棠要强十倍，论全面（政治手腕，军政能力等），老曾又要强左宗棠10倍。到后来左宗棠的谩骂，老曾的豁达大度，对比下证明了谁才能成为晚清朝廷的核心人物。所以左宗棠虽然才能要高出许多，但是性格和轻商注定他不能达到老曾那个层次。

人与人交往，最主要的就是要学会宽容。宽容是人际交往中的一种润滑剂，它可以让我们的社会变得更加和谐。曾国藩、左宗棠，是晚清湖南的绝代双骄。论功业，左宗棠有收复新疆的大功，胜过曾国藩一筹。但论心胸，曾国藩宽广，左宗棠尖刻，曾国藩远胜左宗棠，是很明显的事情。

左宗棠为什么瞧不上曾国藩？瞧不起曾国藩有很多的原因，首先是因为自己的科举情结，其次可能是性格问题所导致。这主要就是两个人在第1次见面时的第一印象，曾国藩给大家留下的第一印象就是好像才是一方面，会有一些欠缺妥当。

在左宗棠担任幕僚的时候，因为辱骂朝廷命官被参奏。曾国藩一直为他四处奔走，最后让皇帝饶了左宗棠一条性命。但是左宗棠内心还是一直都瞧不起曾国藩，认为自己的能力不比曾国藩差，心中也对曾国藩产生了怨气，认为是曾国藩将自己的好运全都抢走了。

曾氏家训八字决——曾国藩

曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为八字诀。

曾国藩的家训如今保存在“八本堂”中，为何称为“八本堂”呢？清咸丰十年（1860年）闰三月二十九日，曾国藩给其在家的四弟曾国潢写信，信中写道，他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。前四字为书、蔬、鱼、猪，后四字为早、扫、考、宝。书。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到？待人帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。

《曾氏家训》读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本。男儿当以懦弱无能为耻。扬善于公庭，规过于私室。明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱韧。用霹雳手段，显菩萨心肠。

曾国藩家训【清】曾国藩求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

曾国藩用人八字经广招、慎用、勤教、严绝,其中严绝一句又多见一些...

正因为有了识才之能，同时求才若渴，曾氏才能做到广揽人才，他的两江总督府被誉为大清的人才宝库。由此可见曾国藩在用人上的成就。慎用，合适的人要用在合适的岗位上。很多人会广揽人才，但能用好人才的却不多。曾国藩虽然广揽人才，但在人才的使用上却非常谨慎。

曾国藩的用人之道：人才始终是头等大事。自立立人，自达达人。无为而治，以诚相待。适才适任，妥当安排。适时交心，真诚不欺。“以志帅气，以静制动”。广收人才靠“同”缘。

得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。2唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。2绝大学问，即在家庭日用之间。2天下之理，满则招损，亢则有悔2百种弊病，皆从懒生。

曾国藩一听说死了人，也有些紧张，后来派人调查是有病在先，才稍稍宽心；又叫人去报告骆秉章，骆却称病不见。390.曾国藩虽很气恼，但也不愿将事态闹大，就派了罗泽南去找邓绍良商谈，最后赔了些银子了事。

曾国藩八字龙归大海,龙归大海格局

宾主在客厅就座后，曾国藩叫国葆拿出红纸封的百两银子，说聊表对船山公的一点敬意。世全推辞一阵，只好收下。44曾国藩与世全、觉庵等人谈起船山先生的家世生平，对先生的道德深表钦佩，为船山公晚年的贫困和其著述的未能全部刊印行世而深感遗憾。44接着参观船山遗物。

我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决这个词语也可以形容去世而努力。就我个人来说，这个词语也可以形容去世对我的意义，不能不说非常重大。这样看来，带着这些问题，我们来审视一下这个词语也可以形容去世。总结的来说，在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。

辰为草泽。左传中说：深山大泽，龙蛇生焉。大泽是水聚会的地方，而辰处于东方稍偏的位置，在四库中是水库，所以为草泽。八字中如果辰年逢壬戌，癸亥，就贵为—龙归大海格了。

比如王阳明就是：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。局中壬水出干，年命壬辰，再得庚辛之金能够生水，出入地动山摇，就是属于龙贵之象。因为，辰为龙，为水库、为草泽；日时为归，日时见壬戌、癸亥，音为大海。主有龙归贵象，故得机遇。

曾国藩的三标八字战术家族管理

家庭管理的三个标准曾国藩明确提出了治家的三个标准，包括：兄弟和睦，孝顺节俭。第一，你们兄弟和睦。去年兄弟不和，导致今年冬天三河易主。之后兄弟们要以上述岁月为戒。我错在哪里，程，袁，还有洪s三弟各把言入亲规，于必罚；三哥美国的经验也应该通过互相告诫来纠正。

曾国藩治家八字诀指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。书读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。

曾国藩的祖父曾玉屏总结自己所做所为之事，归纳出八字治理格言，对其家族影响深远。八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。后来，曾国藩在此基础上发展成为曾氏家训。

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