1、六合：子丑合（土）与寅亥合（木），辰酉合（金）与午未合（火），巳申合（水）与卯戌合（火），象征着全面的融合与共鸣。半三合：例如亥卯未木局的缺失，揭示了互补的力量。拱合：如寅午戌火局的缺口，展现了互补的动态平衡。

2、八字中常见的合包括：天干五合，地支六合，地支三合，干支鸳鸯合和地支暗合。前三种一般的书上都有讲述，后两种较少为人提起。另外还有邻柱交换合的说法，其实是无中生有之误传。天干五合各个不同，如甲己中正之合，乙庚仁义之合，丙辛制威之合，丁壬淫匿之合，戊癸无情之合。

3、共象原则：在盲派八字中，共象原则是指将八字中的干支符号对应到生活中的共同事物，以此来推断命理。合象原则：合象原则是指将八字中的干支符号组合起来，形成一个新的象，以此来推断命理。化象原则：化象原则是指将八字中的干支符号进行化学变化，形成一个新的象，以此来推断命理。

4、子水五行水主流动，子水排十二地支第一位，所以，取象为流动性的各种职业、军人、盗贼、见风使舵的人、无主见的人、容易泄密的人。住宅附近池塘、河流的人、有水灾的人，耳朵听力不好的人、有血液循环疾病的人等。

5、日主身弱，三围附近为财官忌神，坐下为财库忌神，容易受物质和情感诱惑，自身难以保持坚定立场。天干丁壬合象征风气不正，丁代表霓虹，壬代表夜幕，丁为舌，壬为水，形象地揭示了情感的复杂性。地支暗合的取象虽是信息采集的起点，但预测者需要运用灵感进行深入分析，不能机械套用。

6、在古老神秘的易经世界里，取象如同解读宇宙密码的关键，八字中的每一个字都蕴藏着丰富的故事。天干，那无形的符号，如同万物的化身，其喜忌变化莫测，揭示着生活的多面性。而在现代解读中，象征着现代元素的符号并非随机选取，它们固定且富有深意，隐藏在八字的结构之中。

以《滴天髓》理解乙木的取象藤萝系甲可秋可冬

1、进一步地，“藤萝系甲，可秋可冬”强调了乙木需要与甲木（大树）结合，即需要有所依托和支持。在命理学中，这也意味着乙木需要相应的用神来协助，以保证其成长茁壮。

2、《滴天髓·天干论》中对乙木的描绘：“乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可秋可冬。”乙木的柔软特质在这句歌诀中得以体现，被比作“藤萝系甲”，需要有所依托。歌诀提到“怀丁抱丙，跨凤乘猴”，强调了乙木需要火和金的协同作用，使其生命力得以激发与调和。

3、然是。这就是《滴天髓》中说的“藤萝系甲”。乙木见甲木即为“藤萝系甲”，甲寅木在时上出门遇贵人，甲寅木在月上亲友中有贵人，甲寅木在年上远方有贵人。大运中见甲寅木，代表随着岁运来的，过了运就消失了。乙木日生12个时辰特点。

4、九月乙木：根枯叶落，必须癸水滋养。如是甲申时，名为“藤萝系甲”，可秋可冬。若见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲。或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱。或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。或支多戊土，又透天干，作从财看，无比劫方妙。一逢比劫，富屋贫人。

八字三刑取象详解

三刑对运势的吉凶解析八字命理学中的三刑分别是金刚火刑、木落归本刑、水流趋东刑。古人认为，三刑是命局中的极数，代表了恶势力的加强，其吉凶影响受方位的不同而异。具体来说：金刚火刑：出生在已酉丑金位的人，其金刚火刑主要影响在西方，表明金和火之间的冲突和自我伤害。

在八字命理中，三刑取象深入分析了子卯、寅巳申、丑未戌和辰酉午亥四组刑格的含义与影响。首先，子卯无礼刑，由于子水与卯木隔角相克，象征女命中的夫星受刑，导致婚姻不顺，性格暴躁，对家庭有负面影响。其次，寅巳申无恩刑，涉及官星之间的刑克，显示主人寡恩少义，运势多有官刑诉讼。

无恩之刑：丑未戌三刑而丑未戌三刑则象征着无恩的对立与矛盾，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。当八字中有丑、戌或戌、未的组合，或者大运流年中再次碰见其中一个，会显现六亲不合，恩怨相悖的状况。例如，八字中丑字与戌字相遇，大运中戌运再遇未，会加深此刑的影响。

传说中有“子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑”之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）。

当三刑成立并被岁运触发，凶险之事常常接踵而至，可能涉及离婚、失业、经济困境、健康问题、意外事故、诉讼甚至牢狱之灾。尤其是，寅巳申为驿马地支，驿马逢冲刑，意味着奔波劳碌，且往往难以收获成果，甚至可能陷入连串的麻烦。命理实例解析让我们通过几个八字实例，感受三刑的力量与微妙变化。

“寅巳申”三刑被称无恩之刑，古人谈无恩与孝义相连。在八字中，与之关联的凶神是枭神和比肩，枭神自私食母，比肩破财克父，犹如动物枭獍。而不同的搭配，带来的问题也不同。“寅巳”相刑，刑中带破。“寅”刑“巳”寅中的甲木，是巳中丙火的枭神。

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