1、在北宋时期，有一位神秘的学者徐子平，原名居易，尽管生平事迹鲜为人知，但据说他与五代末年的陈抟一起隐居于华山。他著有《徐氏珞子赋注》两卷，对李虚中提出的三柱法（年、月、日推算法）进行了改良，这一改进使得八字推算法以他的名字命名，即子平法，因此，人们也常称八字法为子平命理。

2、徐子平，名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上改善了这套算法命名，以致于八字法也称为子平法。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。

3、命相学，也就是五行命相学。五行命相学其全称为《徐氏阴阳五行命理本想学》由北宋时期八字祖师徐子平创建。而现用的《现代徐氏阴阳五行命相学》则是徐墨斋居士在前人的基础上与命理师智德师傅共同协作完成。其内容通俗易懂，正确率高，简单实用，是正统的八字命相法。

4、五行命相学：《五行命相学》全称为：《徐氏阴阳五行命理本相学》。由北宋时期八字祖师徐子平创建，又被成为徐氏命相学。

5、八字命理学由北宋徐子平先师创立，在其之前没有八字只有六字，宋代徐大升创立《渊海子平》是八字学宗祖之作，民国徐乐吾著有《子平真诠》《穷通宝鉴》《滴天髓补注》等经典。

子平八字格局理解

官印相生：正官为克日主之物，表示困难和障碍。克己修身，没有容易的。正印加持，攻坚克难，通过自身努力，取得成绩。如官员赴任，毕业生入职。食伤泄秀：印为生我之物，食神伤官为我生之物，体现才能和产出。输出体现人的价值和社会改造能力，即主观能动性。

“传统子平格局体系”的用神为格局用神。格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。“五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。

首先，传统子平格局体系的用神，即格局用神，源自月令定格的财、官、印、食、杀、伤六神。月令无用神时，可在月令外寻觅。用神是格局的核心，决定整体格局和富贵层次的判断。而在五行强弱体系中，平衡用神是调整八字五行平衡的关键，它能起到扶抑、调候、通关的作用。

明清两代子平命理经典书籍

，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。

《子平粹言》是2012年中医古籍出版社出版的图书，作者是徐乐吾。该书是“中国古代占卜经典”系列之一。自宋代徐子平首创命理四柱预测法以来，中国古代命理学就进入了一个新纪元。

《渊海子平》一书，在中国八字命理学上，是一部经典典籍，也是现在留下的早期全面的一部命理书籍。之前虽然尚有唐朝的《李虚中命书》，但参差不全，且很多为后世补充。

诸葛子陵《古代四柱八字命理典籍》《金不换骨髓歌断》简介稍微整理古籍的书名、作者与时代，特发布如下，供参考和补充。大致按时间先后顺序排列。有不对之处希望高人更正相教为是。1，五行大义，隋，萧吉，江苏常州武进人。此人经历了四朝十五帝，贵族官员。这本书是五行干支四柱八字的基础知识汇编。

明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。1《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。

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