1、柱神煞的代表：天乙贵人：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。驿马：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

2、神煞血刃：血刃者，血光之意也，命带血刃之人，生平之中较易碰上意外、事故、开刀、住院等流血事件。尤其带一一柱以上者更验。经验上而言，身强之人，较易因意外事故等刑伤而见血光。神煞血刃：血刃者，血光之意也，命带血刃之人，生平之中较易碰上意外、事故、开刀、住院等流血事件。

3、华盖星对日柱为寅午戌时，见戌地支；巳酉丑时，见丑地支；申子辰时，见辰地支；亥卯未时，见未地支。此星影响者聪明好学但性格孤僻，遇印临旺则可居高官显要，若遇空亡或破则可能遁入空门，如火命者出家为僧，水命者遁入道门。劫杀星则与天贵星同柱，显示聪明敏捷、才智过人。

4、四柱神煞中的四柱是指人出生时的年、月、日、时，神煞是指由人命理四柱中带了神还是煞，带神则吉，带煞则凶。四柱神煞是普通依据日柱看星宿神煞，还会以年、月、时三柱和大运、流年等干支结合对比。四柱神煞是我国传承很久的比拟复杂的一种算命法，如今多为盲人算命师运用。神煞亦作神杀。

5、天乙贵人：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：以年干或日干起贵人，地支见者为是。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是如弯逢凶化吉之星。

这个八字是流氓、土匪的人吗?

1、一般我们说的土匪是都是无脑、外露凶相、行事简单直接，那就不是流氓土匪，或者说是蔫土匪。都已经走到丁卯大运了，不平不顺基本都过去了，往后也就乙丑大运58-63岁差些，不过丑未相冲出乙木也还不错，再往后戊戌82-93岁很差，无所谓了。看这个样子似乎有遁入空门的表示。

2、同理，八字中不一定见到有凶星存在就说人家不好，认为是坏人，是邪恶之人。只有凶星无制化之时，才能体现其凶恶本性。

3、七杀有制“七杀”为聪明机灵、攻击性强，被定义为小人。七杀有制化为权，犹如土匪流氓被朝廷招安，之后为我任用。命理中以为七杀有制不为凶，反为足智多谋、文武双全、权重危显之人。如何限制？“食神、伤官”，这类命格的人，衣食丰盈，不缺吃喝，可享人世真福。

什么样的八字有出家迹象

1、身弱伤官见官的人“身弱”指的是日元（命主）在八字中的能量不强；“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”就是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人，终身磨练多，抗压才能不强，为了减缓人生的磨练和生活的坎坷信佛道，出家就是一种化解人生磨练的最佳选择。

2、财官难为命主所用者，有出家迹象（1）财为养命之源命局财星不为命主所用，意味着命主在尘世中因缺少养命之源而出家。（2）对男命来说“财”为女友、妻子对女人来讲“官”为男友、老公。故八字财官难为命主所用者，无论男女易出家，并且容易因情感之事引发。

3、八字身弱伤官见官“身弱”指的是日元在八字中的力量不强；“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”是一切传统事物的信息。身弱伤官见官者一生挫折多，且承受能力不强，出家便是化解人生挫折的最宜之选。

4、命带华盖的人华盖星象征孤独与智慧，代表清心寡欲和对宗教的倾向。这类人自视清高，偏好独自学习，内心深处向往宗教生活，因此可能主动结识和尚与道士，或因岁运影响而意外成为出家人的徒弟。若命格中又有驿马四冲，则与出家人的缘分更深厚。

5、八字命格中华盖星较多的人华盖星是八字命理学中的一种特定星象，象征着孤独和内省。命格中华盖星较多的人往往有独特的才华，倾向于追求精神上的满足。他们可能更容易倾向于佛教或道教，具有出家的潜质。通过使用排盘软件，可以详细查看个人的八字命格中的神煞，从而了解皈依佛门的概率。

青云路命理笔记——鬼谷定时法(7)庚年生人

此命心灵百出，性巧多乖，弄假成真，将无作有。亲眷云遮皎月，资财浪里浮萍。好事多磨，利名易失。凶中有救，不犯官刑。只合初年破祖，自成自立经营。解曰：此人志向虽高远，性奸巧狡猾且诡计多端，谋为实在是白费心思，毫无所获。

此命逆行反照，为人自是不拘，作事有始无终。不容情，少通融。夫妻难和，子息宜迟。只手自相扶，六亲不得力。见贵人有缘，钱财无分；与朋友交，赔酒贴钱。背后只落得冷言冷语，用功不赏，救人无恩。千件事当心，算来都是命。

此命为人聪明，立志孤高，博闻强记，多学少成。中年自嫌孤独，四旬之后，喜遇贵人。有贵人酒食，无贵人财帛。大事化小，小事化无，作事疑虑，相识易疏，爱恬淡，乐清虚。只因立性不定，几番进退超趑，不傲不谄，志气豪逸，心性难拘，先逆后顺。儿女不得力，尽是一场空。吁嗟乎！半俗之命也。

此命为人特达，处事精祥。耐事时如弥陀酣睡，不耐事时如金刚擎拳。有刚柔，无谄曲。是非绊足，名利拘身。儿女不知心，亲情尽无义。朝思暮算，五更只得二更眠；千方百计，三限还他一限好，风霜早历千千遍，方做清闲自在人。解曰：此命为人心胸开阔，不受拘束。

四言独步5

1、这说法与此《四言独步》是一致的。《四言独步》在此说“日带金神”，随后又在下文里说“甲日金神”、“己日金神”，可见，其所说金神格包括了甲、己二日。诸书皆云：“金神须要火制。”其意是“金神”为破败凶暴之神，如同阳刃七杀，务必将其制伏。

2、木生冬日，运行北方，水多金沉，火灭，木飘，谈何名与利。甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重见杀，火地得衣粮意指甲木得刃、乙木得禄月令，不畏官杀混杂。甲木月令得卯，八字金处休囚地，甲木生卯想脱根成材，要用庚金砍伐成形，辛金小刀雕刻成工艺品，只是庚辛金在卯月不利，行火地炼金更显磨刀之功。

3、古艳歌两汉：佚名茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。译文：被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。关雎先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

4、《三命通会·卷十二·四言独步》先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。四柱排定，三才次分；日干为主，配合元辰。神煞相绊，轻重较量；先观月令，论格推详。以日为主，专论财官；分其贵贱，妙法多端。独则易取，乱则难明；去留舒配，论格要清。

5、《五言独步》说：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。”《四言独步》说：“六甲寅月，透财时节，西北行程，九流立业。

八字看僧道之命

古人的看法：在古代，一些命理学著作中提到了如何从八字中看出一个人是否适合出家为僧或修道。例如，《珞琭子》中提到，如果一个人学习佛教并修习定于离宫，或者学习道教并在坎府寻求玄机，那么他可能会有僧道之命。这种方法较为专业，不是每个人都容易掌握，也不一定总是准确。

在传统的八字命理学中，八字里跟僧道缘分深通常指的是一个人的八字中带有特定的星宿，如华盖星，这与佛教和道教的缘分有关。八字中出现特定的组合，如“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”，被认为是有僧道之缘的标志。

标题：高僧八字特征详解：和尚命的玄学解析在八字理论中，带有华盖星的人往往被认为与佛道有缘。古诀提到，如寅午戌见戌、巳酉丑见丑等，这些组合象征僧道之星，表明出家之人有望达成修行圆满。

华盖星位于死墓之地，暗示僧道身份。财禄官星皆无，预示可能成为僧道。日主过旺无财官，表明僧道倾向。金水配合象征道家，火土则偏向于僧人。空亡官禄遇贵人，淡泊名利者可能成为高僧。五行无生气加孤辰，往往成为行者。命格中各种不利因素汇集，定然与僧道相关。八字中木盛水少，可能是僧人。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助