1、古人的看法：在古代，一些命理学著作中提到了如何从八字中看出一个人是否适合出家为僧或修道。例如，《珞琭子》中提到，如果一个人学习佛教并修习定于离宫，或者学习道教并在坎府寻求玄机，那么他可能会有僧道之命。这种方法较为专业，不是每个人都容易掌握，也不一定总是准确。

2、在传统的八字命理学中，八字里跟僧道缘分深通常指的是一个人的八字中带有特定的星宿，如华盖星，这与佛教和道教的缘分有关。八字中出现特定的组合，如“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”，被认为是有僧道之缘的标志。

3、标题：高僧八字特征详解：和尚命的玄学解析在八字理论中，带有华盖星的人往往被认为与佛道有缘。古诀提到，如寅午戌见戌、巳酉丑见丑等，这些组合象征僧道之星，表明出家之人有望达成修行圆满。

4、华盖星位于死墓之地，暗示僧道身份。财禄官星皆无，预示可能成为僧道。日主过旺无财官，表明僧道倾向。金水配合象征道家，火土则偏向于僧人。空亡官禄遇贵人，淡泊名利者可能成为高僧。五行无生气加孤辰，往往成为行者。命格中各种不利因素汇集，定然与僧道相关。八字中木盛水少，可能是僧人。

5、无丙丁时的富贵与贫贱推断如果命局中缺乏丙丁火，主命主一生富而不贵。但若金水过多且全无丙丁，主命主可能成为下格。如果支成金局且无火，可能导致命主成为僧道等孤贫之命。在命理学中，通过对八字五行的搭配和格局的解析，可以推断一个人的命运走向。

6、对于这些僧道仙的八字特征，以下是一些主要特征：八字中空亡或华盖神煞达到两个以上；八字中带有两个或更多的孤辰寡宿，尤其是年柱；华盖逢空或华盖临日元死墓之地；日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。然而，这些特征并不一定导致不良结果。

这个八字是流氓、土匪的人吗?

一般我们说的土匪是都是无脑、外露凶相、行事简单直接，那就不是流氓土匪，或者说是蔫土匪。都已经走到丁卯大运了，不平不顺基本都过去了，往后也就乙丑大运58-63岁差些，不过丑未相冲出乙木也还不错，再往后戊戌82-93岁很差，无所谓了。看这个样子似乎有遁入空门的表示。

同理，八字中不一定见到有凶星存在就说人家不好，认为是坏人，是邪恶之人。只有凶星无制化之时，才能体现其凶恶本性。

七杀有制“七杀”为聪明机灵、攻击性强，被定义为小人。七杀有制化为权，犹如土匪流氓被朝廷招安，之后为我任用。命理中以为七杀有制不为凶，反为足智多谋、文武双全、权重危显之人。如何限制？“食神、伤官”，这类命格的人，衣食丰盈，不缺吃喝，可享人世真福。

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